sábado, 6 de septiembre de 2008
De Corruptos e Gloriosos : get rich or die trying...
Deixo um mix de um artigo que foi dividido em duas partes pelo autor Jose Vidal Beneyto, intitulado Corruptos e Gloriosos .Penso que o autor se equivoca ao tornar sinonimos o capitalismo e a corrupcao , ainda que faca referencia a um conceito do que ele chama de capitalismo originario.
Creio que nao preciso fazer longa digressao ou citar exemplos acerca da corrupcao financeira e de governos, da corrupcao das consciencias baseada na justica disfuncional, dos valores individuais e coletivos que temos presenciado ao longo da historia em todos os continentes e em todos os sistemas economicos e politicos.
Entretanto, vale a pena fazer fazer uma reflexao a respeito do modelo de exito que a sociedade contemporanea tem estimulado bem como anotar os valores daquilo que ele chama de economia ilicita e economia criminal.
Corruptos e Gloriosos 1
El contenido principal de la primera lo conforman el fraude y la evasión fiscal; la segunda esta constituida por la dimensión económica de las actividades propiamente criminales tales como tráfico de drogas; comercio de seres humanos o de partes de los mismos (tráfico de órganos); robos con violencia; contrabandos y estafas de todo tipo; producción y venta de moneda falsa y en general todas aquellas cuyo objetivo es apropiarse de bienes o productos que tienen un valor por y en sí mismos o que pueden proporcionar una prestación o un servicio de condición ilícita, retribuidos de manera ilegal. Lo que lleva a distinguir entre actividades entera o parcialmente criminales, casi siempre obra de las mafias; y las de las organizaciones criminalizables, que se atribuyen a la delincuencia de guante blanco.
El dinero negro que mueve la economía ilícita y criminal supera el 15% del PIB mundial
La cuantía económica derivada de ambos sectores, el ilícito y el criminal, es impresionante. A pesar de la extrema dificultad, por razones obvias, de evaluarlo, puede afirmarse, partiendo de las afirmaciones más fiables, que el volumen del dinero negro en circulación supera el 15% del PIB mundial y que la masa dineraria objeto de blanqueo está entre el billón y medio y los dos billones de dólares. Lo que significa que esta realidad económica, al margen de los circuitos de la vida normal de la economía, es ya superior al tercio de la economía legal mundial. Y ello nos plantea la escandalosa cuestión de intentar explicar cómo ha podido llegarse a esta inmensa porquería y como persiste año tras año en estos tiempos de nuestros tan proclamados valores éticos, primacía del derecho y democracia.
JOSÉ VIDAL-BENEYTO
Corruptos y gloriosos / 2
JOSÉ VIDAL-BENEYTO 06/09/2008
La primera parte del análisis sobre la corrupción que se publicó antes de la interrupción * veraniega mereció la aprobación de mi hijo Miguel, cosa poco frecuente en su apreciación de mi actividad periodística, lo que me lleva ahora, después de su fallecimiento la semana pasada, a dedicarle esta parte final. En aquélla, y más allá de la condición anecdótica de los inventarios sobre los casos y modos corruptos que inundan nuestras sociedades, se procedió a la presentación de las determinaciones estructurales e ideológicas que caracterizan ese fenómeno y lo configuran como una dimensión fundamental de la contemporaneidad última. Ahora bien, esa característica sistémica de la corrupción debe su efectividad a su inscripción en un marco geoeconómico y geopolítico que la soporta y la legitima. Ese marco, como quedó apuntado entonces, es el de la mundialización liberal capitalista, asentada en la dominación política y económica de la potencia norteamericana, bajo la batuta institucional del FMI, del Banco Mundial y de los Departamentos de Estado y del Tesoro de EE UU, que la dotan de una extraordinaria presencia expansiva.
La radicalización individualista y la avidez de riqueza han corrompido el capitalismo originario
Pero esa dominación ha empezado a hacer agua por muchas partes, con un capitalismo financiero desnortado y enloquecido, que entre el furor por la especulación, el hiperconsumismo incontrolable y una inflación que no cesa no sabe a qué carta quedarse, sin que los avatares del subprime, la crisis que ha desencadenado y los contradictorios remedios que se le han aplicado -inyecciones masivas de liquidez y nacionalizaciones- apunten a solución alguna capaz de impedir el naufragio. Este capitalismo inicuo y depredador con la ignominia de sus repugnantes escándalos empresariales, el aumento de su precariedad laboral y la salvaje agravación de las desigualdades entre los pocos muy ricos y todos los demás nada tiene que ver con el capitalismo de los padres fundadores. El capitalismo que nos propusieron Max Weber, en su obra pionera La ética protestante y el espíritu del capitalismo en 1905, y la magistral Religion and the rise of capitalism del historiador inglés Richard H. Tawney en 1926 ha sido objeto de una corrupción total. Su exhortación a la autodisciplina, al trabajo duro, a la austeridad, al ascetismo individual tan ligados a la ética calvinista y más ampliamente protestante son antónimos del irresponsable despilfarro consumista en que se ha convertido el régimen capitalista, en el que el gasto en publicidad en EE UU es superior al del presupuesto de toda la enseñanza superior. Por lo demás, la depredación de recursos es tal que, según el Worldwatch Institute, el consumo de bienes y servicios de la humanidad en los 40 años que van de 1950 a 1990 es superior al de todas las generaciones precedentes. A lo que se agrega que el objetivo principal del sistema no es ya el de producir bienes para satisfacer necesidades sino sólo producir beneficios, ganar dinero.
Por otra parte, el mundo bipolar del siglo XX, centrado en torno de EE UU y la URSS, ha perdido todo sentido. En lo político, en lo económico, en lo social, en lo cultural. Hoy la geopolítica mundial es radicalmente multipolar y los grandes países -China, India, Japón- y las macrorregiones, cada vez más afirmadas, reclaman una posición protagonista. Por ello, seguir uncidos a la política y a los intereses norteamericanos es apuntarse a más o menos corto plazo a una batalla perdida. Disfrazar el seguidismo de defensa de los valores occidentales ya no engaña a nadie. Pues Europa es una de las principales macrorregiones del panorama actual, con una fuerte especificidad, que la capacidad homogeneizadora del capitalismo monopolista de EE UU no ha logrado desmontar del todo y de ahí la obligación de convertirla en referente y estímulo de la nueva macrorregionalización del mundo.
Esta imputación sistémica no supone la exculpación de los crímenes y fechorías de las mafias sino el señalamiento del responsable principal cuya neutralización debe ser el gran objetivo de la lucha anticorruptora. Las denuncias de las prácticas criminales mafiosas, tal como hacen la novela y el filme Gomorra con la presentación de las actividades de la Camorra, por aleccionadoras que sean, no acabarán con la corrupción capitalista que se ha convertido en trama sustantiva de nuestras sociedades. Pues si el estalinismo corrompió y acabó con las esperanzas del comunismo, la radicalización individualista y la insaciable y compulsiva avidez de riqueza y disfrute han corrompido el capitalismo originario. La épica del enriquecimiento a cualquier precio no deja espacio indemne y muestra su imperio en las formas más espontáneamente agresivas de la cultura popular del mundo juvenil que en su música rapera nos conmina a get rich or die trying. Ese grito de "enriqueceos o morid en el intento" es la expresión más cabal de la corrupción actual del sistema capitalista.
Fonte> El Pais
Creio que nao preciso fazer longa digressao ou citar exemplos acerca da corrupcao financeira e de governos, da corrupcao das consciencias baseada na justica disfuncional, dos valores individuais e coletivos que temos presenciado ao longo da historia em todos os continentes e em todos os sistemas economicos e politicos.
Entretanto, vale a pena fazer fazer uma reflexao a respeito do modelo de exito que a sociedade contemporanea tem estimulado bem como anotar os valores daquilo que ele chama de economia ilicita e economia criminal.
Corruptos e Gloriosos 1
El contenido principal de la primera lo conforman el fraude y la evasión fiscal; la segunda esta constituida por la dimensión económica de las actividades propiamente criminales tales como tráfico de drogas; comercio de seres humanos o de partes de los mismos (tráfico de órganos); robos con violencia; contrabandos y estafas de todo tipo; producción y venta de moneda falsa y en general todas aquellas cuyo objetivo es apropiarse de bienes o productos que tienen un valor por y en sí mismos o que pueden proporcionar una prestación o un servicio de condición ilícita, retribuidos de manera ilegal. Lo que lleva a distinguir entre actividades entera o parcialmente criminales, casi siempre obra de las mafias; y las de las organizaciones criminalizables, que se atribuyen a la delincuencia de guante blanco.
El dinero negro que mueve la economía ilícita y criminal supera el 15% del PIB mundial
La cuantía económica derivada de ambos sectores, el ilícito y el criminal, es impresionante. A pesar de la extrema dificultad, por razones obvias, de evaluarlo, puede afirmarse, partiendo de las afirmaciones más fiables, que el volumen del dinero negro en circulación supera el 15% del PIB mundial y que la masa dineraria objeto de blanqueo está entre el billón y medio y los dos billones de dólares. Lo que significa que esta realidad económica, al margen de los circuitos de la vida normal de la economía, es ya superior al tercio de la economía legal mundial. Y ello nos plantea la escandalosa cuestión de intentar explicar cómo ha podido llegarse a esta inmensa porquería y como persiste año tras año en estos tiempos de nuestros tan proclamados valores éticos, primacía del derecho y democracia.
JOSÉ VIDAL-BENEYTO
Corruptos y gloriosos / 2
JOSÉ VIDAL-BENEYTO 06/09/2008
La primera parte del análisis sobre la corrupción que se publicó antes de la interrupción * veraniega mereció la aprobación de mi hijo Miguel, cosa poco frecuente en su apreciación de mi actividad periodística, lo que me lleva ahora, después de su fallecimiento la semana pasada, a dedicarle esta parte final. En aquélla, y más allá de la condición anecdótica de los inventarios sobre los casos y modos corruptos que inundan nuestras sociedades, se procedió a la presentación de las determinaciones estructurales e ideológicas que caracterizan ese fenómeno y lo configuran como una dimensión fundamental de la contemporaneidad última. Ahora bien, esa característica sistémica de la corrupción debe su efectividad a su inscripción en un marco geoeconómico y geopolítico que la soporta y la legitima. Ese marco, como quedó apuntado entonces, es el de la mundialización liberal capitalista, asentada en la dominación política y económica de la potencia norteamericana, bajo la batuta institucional del FMI, del Banco Mundial y de los Departamentos de Estado y del Tesoro de EE UU, que la dotan de una extraordinaria presencia expansiva.
La radicalización individualista y la avidez de riqueza han corrompido el capitalismo originario
Pero esa dominación ha empezado a hacer agua por muchas partes, con un capitalismo financiero desnortado y enloquecido, que entre el furor por la especulación, el hiperconsumismo incontrolable y una inflación que no cesa no sabe a qué carta quedarse, sin que los avatares del subprime, la crisis que ha desencadenado y los contradictorios remedios que se le han aplicado -inyecciones masivas de liquidez y nacionalizaciones- apunten a solución alguna capaz de impedir el naufragio. Este capitalismo inicuo y depredador con la ignominia de sus repugnantes escándalos empresariales, el aumento de su precariedad laboral y la salvaje agravación de las desigualdades entre los pocos muy ricos y todos los demás nada tiene que ver con el capitalismo de los padres fundadores. El capitalismo que nos propusieron Max Weber, en su obra pionera La ética protestante y el espíritu del capitalismo en 1905, y la magistral Religion and the rise of capitalism del historiador inglés Richard H. Tawney en 1926 ha sido objeto de una corrupción total. Su exhortación a la autodisciplina, al trabajo duro, a la austeridad, al ascetismo individual tan ligados a la ética calvinista y más ampliamente protestante son antónimos del irresponsable despilfarro consumista en que se ha convertido el régimen capitalista, en el que el gasto en publicidad en EE UU es superior al del presupuesto de toda la enseñanza superior. Por lo demás, la depredación de recursos es tal que, según el Worldwatch Institute, el consumo de bienes y servicios de la humanidad en los 40 años que van de 1950 a 1990 es superior al de todas las generaciones precedentes. A lo que se agrega que el objetivo principal del sistema no es ya el de producir bienes para satisfacer necesidades sino sólo producir beneficios, ganar dinero.
Por otra parte, el mundo bipolar del siglo XX, centrado en torno de EE UU y la URSS, ha perdido todo sentido. En lo político, en lo económico, en lo social, en lo cultural. Hoy la geopolítica mundial es radicalmente multipolar y los grandes países -China, India, Japón- y las macrorregiones, cada vez más afirmadas, reclaman una posición protagonista. Por ello, seguir uncidos a la política y a los intereses norteamericanos es apuntarse a más o menos corto plazo a una batalla perdida. Disfrazar el seguidismo de defensa de los valores occidentales ya no engaña a nadie. Pues Europa es una de las principales macrorregiones del panorama actual, con una fuerte especificidad, que la capacidad homogeneizadora del capitalismo monopolista de EE UU no ha logrado desmontar del todo y de ahí la obligación de convertirla en referente y estímulo de la nueva macrorregionalización del mundo.
Esta imputación sistémica no supone la exculpación de los crímenes y fechorías de las mafias sino el señalamiento del responsable principal cuya neutralización debe ser el gran objetivo de la lucha anticorruptora. Las denuncias de las prácticas criminales mafiosas, tal como hacen la novela y el filme Gomorra con la presentación de las actividades de la Camorra, por aleccionadoras que sean, no acabarán con la corrupción capitalista que se ha convertido en trama sustantiva de nuestras sociedades. Pues si el estalinismo corrompió y acabó con las esperanzas del comunismo, la radicalización individualista y la insaciable y compulsiva avidez de riqueza y disfrute han corrompido el capitalismo originario. La épica del enriquecimiento a cualquier precio no deja espacio indemne y muestra su imperio en las formas más espontáneamente agresivas de la cultura popular del mundo juvenil que en su música rapera nos conmina a get rich or die trying. Ese grito de "enriqueceos o morid en el intento" es la expresión más cabal de la corrupción actual del sistema capitalista.
Fonte> El Pais
um sexto sentido maior que a razao.....da série roqueiros do blog
Os ultimos estudos da Boston Consulting, entretanto, desmentem o verso que diz que "dondoca é uma especie em extincao".
Leia a seguir:
Los ricos son cada vez más ricos a pesar de la crisis financiera
Los millonarios capean las turbulencias y aumentan un 5% sus fortunas por sexto año consecutivo
REUTERS
El viejo refrán sigue siendo verdad: dinero llama dinero. A pesar de la crisis económica que azota los mercados desde finales del año pasado, las riquezas personales de los millonarios del mundo han subido un 5% hasta alcanzar los 109,5 billones de dólares (76,6 billones de euros), según un informe publicado por el grupo estadounidense Boston Consulting.
Es el sexto año consecutivo en que crecen las mayores riquezas del mundo. Además, según los datos del informe, el crecimiento es mayor en los países en desarrollo, como China, y entre familias que llevan tiempo teniendo tanto dinero.
El 1% de todas las familias poseían el año pasado el 35% de las riquezas del mundo, y el 0,001 por ciento, los más ricos entre los ricos, que poseen al menos 5 millones de dólares (3,5 millones de euros) en activos, contaban con 21 billones de dólares (14,7 billones de euros), un quinto de la riqueza mundial total.
Además, siguen apareciendo nuevos millonarios cada año, aunque sobretodo en los países emergentes de Asia y América Latina. El número de familias millonarias en 2007 creció un 11% hasta los 10,7 millones. BCG resalta también que, mientas los ricos siguen siendo ricos, han realizado varios ajustes como resultado de la crisis financiera.
Durante este año, los activos se están invirtiendo en elementos más conservadores y el dinero se está quedando en los mercados nacionales, además de un descenso de la inversión. El crecimiento de la riqueza personal norteamericana se redujo un 3,8% el año pasado, comparado con el 9% de 2006, lo que refleja la crisis de hipotecas y crediticia.
El crecimiento fue impulsado por las manufacturas en Asia y las materias primas en Latinoamérica y Medio Oriente, así como por una mayor estabilidad política y del tipo de cambio.
BCG señala en este punto que los bancos y entidades financieras no tienen más opción que expandir su presencia a esas regiones de rápido crecimiento. Dubai y Singapur, según sus estimaciones, se están transformando en centros de banca privada regionales que ofrecen una gran competencia a refugios tradicionales como Suiza.
O objetivo dos imigrantes em toda parte ê vencer pelo trabalho
ALMUERZO CON... JORGE SOTELO
"A EE UU llegué con hambre, hoy soy un 'chef' feliz"
ROCÍO AYUSO 06/09/2008
Vota Resultado 12 votos
Disneylandia se enorgullece de ser "el lugar más feliz del mundo" y quizá lo sea porque todo lo que se ven son caras risueñas disfrutando de un paraíso utópico basado en el fantástico mundo de Walt Disney. Rostros risueños que incluyen el de Jorge Sotelo, el chef ejecutivo pastelero del hotel Grand Californian encargado de supervisar la repostería de este complejo de parques temáticos que los estudios Disney tienen en Anaheim (California). Él ha escogido el restaurante Napa Rose para este encuentro, el más elegante del sello Disney, también su lugar de trabajo.
Pasó de la pobreza a inventar postres con toque mexicano en el complejo Disney
Pero todos sus poros exudan un profundo orgullo, y la ilusión de mostrar su obra es la que determina su elección: un surtido pastelero que incluye dos de sus preferidos, el soufflé de chocolate y la tarta de manzana. Curioso: los come con la vista porque se limita a beber agua. Este mexicano de 41 años reconoce que ni le gustaban los postres antes de llegar a EE UU, nada que ver con "los frijolitos con carne asada" que le preparaba su abuela.
Sotelo es el mejor ejemplo del modus vivendi que vende la sociedad estadounidense: el del hombre que se hace a sí mismo. Llegó a EE UU en 1985 de un pueblo perdido en Jalisco, México, para ser lavaplatos del hotel Hilton en Irvine, al sur de Los Ángeles. Ése era su futuro. No hablaba una palabra de inglés y si le preguntas cómo entró en el país se limita a sonreír. Lo que no calla es su orgullo como chef pastelero en este complejo de parques de atracciones donde comenzó a trabajar en 1995.
"Son ya 13 años y ha sido difícil, pero se trata de la aventura más bonita de mi vida", resume. Como asegura más pendiente de hacerme probar todos sus postres que de su propio descanso, llegó a EE UU "con hambre", una expresión literal pero también figurada. "Uno viene con anhelo de triunfar y haces cualquier cosa. Nadie cruza la frontera para emborracharse", asegura defendiendo a todos los que persiguen un sueño en otro país.
Fueron ocho meses lavando platos hasta que la oportunidad le cayó del cielo. "El chef me dijo que necesitaba ayuda y yo, que ni sabía inglés ni de repostería, traté de leerle la mente", recuerda. De ahí que cuando el chef le llamó a un aparte lo único que se le pasó por la cabeza es que se había metido en problemas. Muy al contrario. Pasó de lavaplatos a ayudante de cocina. Y de ahí al Instituto de Cocina Francesa de Chicago. "Disneylandia me cambió la vida", asegura.
Hoy, al frente de un equipo de unas 20 personas -el 80% hispano- lucha por gustar a los niños, para gustar así a los padres. Y por incluir toques de su tierra: el chocolate que utiliza suele ser mexicano, azteca si es posible; al soufflé le añade un toque de canela; y su tarta de manzana viene acompañada de helado de dulce de leche. Eso cuando no prepara churros, helado de aguacate o pastel de tres leches. Termina su relato y tiene más hambre, pero también de otra cosa: de conocer a Ferran Adrià y poder aprender algo de El Bulli. Conociendo a Sotelo, seguro que lo consigue.
"A EE UU llegué con hambre, hoy soy un 'chef' feliz"
ROCÍO AYUSO 06/09/2008
Vota Resultado 12 votos
Disneylandia se enorgullece de ser "el lugar más feliz del mundo" y quizá lo sea porque todo lo que se ven son caras risueñas disfrutando de un paraíso utópico basado en el fantástico mundo de Walt Disney. Rostros risueños que incluyen el de Jorge Sotelo, el chef ejecutivo pastelero del hotel Grand Californian encargado de supervisar la repostería de este complejo de parques temáticos que los estudios Disney tienen en Anaheim (California). Él ha escogido el restaurante Napa Rose para este encuentro, el más elegante del sello Disney, también su lugar de trabajo.
Pasó de la pobreza a inventar postres con toque mexicano en el complejo Disney
Pero todos sus poros exudan un profundo orgullo, y la ilusión de mostrar su obra es la que determina su elección: un surtido pastelero que incluye dos de sus preferidos, el soufflé de chocolate y la tarta de manzana. Curioso: los come con la vista porque se limita a beber agua. Este mexicano de 41 años reconoce que ni le gustaban los postres antes de llegar a EE UU, nada que ver con "los frijolitos con carne asada" que le preparaba su abuela.
Sotelo es el mejor ejemplo del modus vivendi que vende la sociedad estadounidense: el del hombre que se hace a sí mismo. Llegó a EE UU en 1985 de un pueblo perdido en Jalisco, México, para ser lavaplatos del hotel Hilton en Irvine, al sur de Los Ángeles. Ése era su futuro. No hablaba una palabra de inglés y si le preguntas cómo entró en el país se limita a sonreír. Lo que no calla es su orgullo como chef pastelero en este complejo de parques de atracciones donde comenzó a trabajar en 1995.
"Son ya 13 años y ha sido difícil, pero se trata de la aventura más bonita de mi vida", resume. Como asegura más pendiente de hacerme probar todos sus postres que de su propio descanso, llegó a EE UU "con hambre", una expresión literal pero también figurada. "Uno viene con anhelo de triunfar y haces cualquier cosa. Nadie cruza la frontera para emborracharse", asegura defendiendo a todos los que persiguen un sueño en otro país.
Fueron ocho meses lavando platos hasta que la oportunidad le cayó del cielo. "El chef me dijo que necesitaba ayuda y yo, que ni sabía inglés ni de repostería, traté de leerle la mente", recuerda. De ahí que cuando el chef le llamó a un aparte lo único que se le pasó por la cabeza es que se había metido en problemas. Muy al contrario. Pasó de lavaplatos a ayudante de cocina. Y de ahí al Instituto de Cocina Francesa de Chicago. "Disneylandia me cambió la vida", asegura.
Hoy, al frente de un equipo de unas 20 personas -el 80% hispano- lucha por gustar a los niños, para gustar así a los padres. Y por incluir toques de su tierra: el chocolate que utiliza suele ser mexicano, azteca si es posible; al soufflé le añade un toque de canela; y su tarta de manzana viene acompañada de helado de dulce de leche. Eso cuando no prepara churros, helado de aguacate o pastel de tres leches. Termina su relato y tiene más hambre, pero también de otra cosa: de conocer a Ferran Adrià y poder aprender algo de El Bulli. Conociendo a Sotelo, seguro que lo consigue.
Espana, Portugal y el giro al Sur en el arte
Desafío al canon
ISABEL LAFONT 06/09/2008
La historia del arte del siglo XX no es sólo la que cuelga de las paredes del MOMA. Hay una lectura más amplia que recoge a artistas olvidados por la dictadura impuesta durante décadas por el centro neoyorquino. Museos de España y Portugal aportan otras visiones
Cuenta Manuel Borja-Villel, director del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (MNCARS), de Madrid, que cuando él ya viajaba en los ochenta por Latinoamérica a nadie parecían interesar los artistas de esa zona en Estados Unidos. Por aquel entonces, el hemisferio sur apenas atraía la atención del MOMA, el templo que en la segunda mitad del siglo XX imponía el canon del arte contemporáneo. El desinterés del museo neoyorquino por todo lo que no fuera estadounidense -muchos artistas europeos fueron también ignorados durante décadas- había sido su nota de distinción desde que tras la Segunda Guerra Mundial la Gran Manzana robó a París el cetro de la modernidad.
El modelo MOMA está "finiquitado", afirma Borja-Villel, director del Reina Sofía. "Hay que escribir la historia del sur"
Pero en el mundo globalizado del siglo XXI es imposible contar la historia del arte desde un único centro. El modelo MOMA, asevera el director del Reina Sofía, está "finiquitado": los norteamericanos ganaron la Segundo Guerra Mundial y eso significa que la ganaron en todos los niveles, afirma Borja-Villel, quien agrega: "La historia del arte que hemos aprendido no es neutra: es una historia dependiente del mundo anglosajón".
Y no es la única voz que propone una lectura más abierta, alternativa, a la crónica oficial de movimientos y artistas que parecía escrita en piedra desde Nueva York. Bartomeu Marí, responsable del Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona (Macba), cree que un museo como el MOMA no es suficientemente ágil para los tiempos que corren; João Fernandes, desde el Museo Serralves de Oporto, defiende que desde la "periferia" se puede reescribir la historia, y Marta Gili, directora del Jeu de Paume parisiense (dedicado a las artes visuales), opina que el centro neoyorquino no es un referente ineludible en las prácticas artísticas actuales.
¿Qué pueden aportar esas otras visiones? Frente a la misión enciclopédica del MOMA, otras instituciones desarrollan enfoques más puntuales. Borja-Villel quiere que el Reina Sofía "piense la modernidad desde otro punto de vista" y eso significa rescatar movimientos o artistas: "Hay momentos clave, como los años treinta o la Transición en España, por ejemplo. Y, por supuesto, Latinoamérica. Hay que escribir la historia del Sur". Uno de sus objetivos es crear una gran red de museos con otras instituciones latinoamericanas. "Igual que el MOMA creó su red en los años cincuenta y sesenta y tenía sus conexiones con Francia, Alemania o el Reino Unido". Otra historia. Desde el otro hemisferio.
Algunas iniciativas nacen con vocación de ser diferentes. El Museo Serralves de Oporto fue creado de la nada en 1999 por Vicente Todolí, actual director de la Tate Modern de Londres, con un planteamiento muy claro: lo que pasó en el arte a partir de mediados de los sesenta. "Es el gran periodo de redefinición del arte contemporáneo. Hay un contexto de sociedad en crisis (el mundo colonial, Vietnam, el milagro económico de los cincuenta...) que también afectó al arte", explica Fernandes, que en 2002 tomó el relevo de Todolí. Y eso significa que por Serralves no pasan necesariamente los nombres más conocidos; ni son siempre los europeos o estadounidenses que han dominado la escena artística durante décadas. Por ejemplo, el pasado febrero ofreció la primera antológica en Portugal de Manuel Alvess, probablemente el artista portugués más secreto, afincado en París desde los sesenta, donde ha desarrollado su peculiar universo conceptual. "Un museo no es un espacio para el consenso, sino para la confrontación y el diálogo", defiende Fernandes.
En el nuevo siglo, el MOMA sigue teniendo un papel importante. Pero ya no el único. "MOMA y Pompidou tienen las colecciones más completas, pero han surgido otras instituciones con un perfil más de creación de conocimiento y de debate que compiten en la elaboración de discursos o visiones del arte del siglo XX; la potencia de esos centros desde el punto de vista historicista los hace menos flexibles a la innovación", dice Marí. En todo caso, no se trata de borrar, sino de añadir una capa de significado con obras o artistas que no eran relevantes en el momento anterior. Por ejemplo, dice el director del Macba, en España hubo toda una serie de artistas a los que se llama conceptuales, pero que en realidad no tienen nada que ver con la versión canónica del arte conceptual, como Isidro Valcárcel Medina.
Con todo, las grandes instituciones no están haciendo oídos sordos a estas visiones. En 2006, el MOMA nombró a Luis Pérez Oramas comisario de arte latinoamericano, un cargo que no existía hasta entonces. Otras han puesto al mando a profesionales formados en la "periferia". La Tate Modern contrató a Todolí, que antes de fundar Serralves fue conservador jefe del Instituto Valenciano de Arte Moderno (IVAM), y Gili dirigió el departamento de fotografía de la Fundación La Caixa antes de saltar a París, por citar dos ejemplos. En opinión de esta última, su presencia en un sistema tan cerrado como el francés, en el que los directores de museos suelen salir de la Escuela del Louvre -igual que los políticos se suelen formar en la École Nationale d'Administration (ENA)-, es un síntoma de que se valoran "las visiones distintas". Además, señala, las visiones disidentes suelen acabar siendo absorbidas por el establishment: "Sé que si hago una actividad alternativa o reivindicativa, al cabo de un rato la acaban haciendo el Pompidou o el MOMA", asegura.
¿Se sienten retados los grandes centros con las visiones alternativas? "Al contrario", dice Todolí. "Estamos mejor acompañados. Es positivo que existan estos museos porque nos nutrimos todos de ellos. Cuantos más centros con personalidad propia, más lecturas". En general, Todolí cree que la historia del arte avanza en ondas: "Hay mucho flujo y reflujo, un enfrentamiento con la generación anterior: hay que matar al padre pero rescatar al abuelo. Por ejemplo, en los noventa se recuperó a la generación de los setenta; ahora la de los ochenta, que está en un limbo, será objeto de atención".
Los movimientos revisionistas no son nuevos. En estos momentos el impulso parte de España y Portugal y el "giro al Sur" que plantean es una consecuencia natural de su propia historia.
Pero en décadas recientes, otras visiones alternativas se promovieron desde museos del norte de Europa, apunta Enrique Juncosa, director desde 2003 del Museo Irlandés de Arte Moderno (IMMA). Por ejemplo, desde instituciones como el Van Abbemuseum de Eindhoven o el Louisiana de Copenhague. También aportaron otras voces las kunthallen alemanas o, ya en los ochenta, los centros FRAC creados en Francia.
Y es que ni siquiera la inauguración del Centro Pompidou en 1977 pudo hacer frente al MOMA: su política de adquisiciones de artistas de la segunda mitad del siglo XX siguió los dictados del museo neoyorquino y contribuyó a escribir esa historia de genuino sabor americano (minimalismo, pop...). Las galerías neoyorquinas tampoco ayudaron. Marian Goodman, una de las más importantes marchantes de arte, recuerda que abrió su galería en 1977 porque no encontró a nadie que quisiera organizar una exposición del artista belga Marcel Broodthaers. "En la Documenta de 1966 descubrí el trabajo de Joseph Beuys y Broodthaers y me di cuenta de que había muchos grandes artistas en Europa de los que no sabíamos prácticamente nada en América. Era muy difícil atraer la atención del mundo artístico de Nueva York desde fuera. En cierto modo, ni siquiera se valoraba a los artistas de California. Había esta especie de mentalidad de que Nueva York era la capital del mundo artístico y mucha gente no viajaba", afirmaba en una reciente visita a Madrid.
Una mentalidad que aún perdura, aunque, en el mundo globalizado del siglo XXI, Nueva York ya no puede permitirse vivir de espaldas al mundo. -
Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (MNCARS). Madrid. www.museoreinasofia.es/ Museo de Arte Contemporáneo (Macba). Barcelona. www.macba.es/ Museo Serralves. Oporto. www.serralves.pt/ Jeu de Paume. París. www.jeudepaume.org/ Tate Modern. Londres. www.tate.org.uk/ Museo Irlandés de Arte Moderno (IMMA). www.modernart.ie
ISABEL LAFONT 06/09/2008
La historia del arte del siglo XX no es sólo la que cuelga de las paredes del MOMA. Hay una lectura más amplia que recoge a artistas olvidados por la dictadura impuesta durante décadas por el centro neoyorquino. Museos de España y Portugal aportan otras visiones
Cuenta Manuel Borja-Villel, director del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (MNCARS), de Madrid, que cuando él ya viajaba en los ochenta por Latinoamérica a nadie parecían interesar los artistas de esa zona en Estados Unidos. Por aquel entonces, el hemisferio sur apenas atraía la atención del MOMA, el templo que en la segunda mitad del siglo XX imponía el canon del arte contemporáneo. El desinterés del museo neoyorquino por todo lo que no fuera estadounidense -muchos artistas europeos fueron también ignorados durante décadas- había sido su nota de distinción desde que tras la Segunda Guerra Mundial la Gran Manzana robó a París el cetro de la modernidad.
El modelo MOMA está "finiquitado", afirma Borja-Villel, director del Reina Sofía. "Hay que escribir la historia del sur"
Pero en el mundo globalizado del siglo XXI es imposible contar la historia del arte desde un único centro. El modelo MOMA, asevera el director del Reina Sofía, está "finiquitado": los norteamericanos ganaron la Segundo Guerra Mundial y eso significa que la ganaron en todos los niveles, afirma Borja-Villel, quien agrega: "La historia del arte que hemos aprendido no es neutra: es una historia dependiente del mundo anglosajón".
Y no es la única voz que propone una lectura más abierta, alternativa, a la crónica oficial de movimientos y artistas que parecía escrita en piedra desde Nueva York. Bartomeu Marí, responsable del Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona (Macba), cree que un museo como el MOMA no es suficientemente ágil para los tiempos que corren; João Fernandes, desde el Museo Serralves de Oporto, defiende que desde la "periferia" se puede reescribir la historia, y Marta Gili, directora del Jeu de Paume parisiense (dedicado a las artes visuales), opina que el centro neoyorquino no es un referente ineludible en las prácticas artísticas actuales.
¿Qué pueden aportar esas otras visiones? Frente a la misión enciclopédica del MOMA, otras instituciones desarrollan enfoques más puntuales. Borja-Villel quiere que el Reina Sofía "piense la modernidad desde otro punto de vista" y eso significa rescatar movimientos o artistas: "Hay momentos clave, como los años treinta o la Transición en España, por ejemplo. Y, por supuesto, Latinoamérica. Hay que escribir la historia del Sur". Uno de sus objetivos es crear una gran red de museos con otras instituciones latinoamericanas. "Igual que el MOMA creó su red en los años cincuenta y sesenta y tenía sus conexiones con Francia, Alemania o el Reino Unido". Otra historia. Desde el otro hemisferio.
Algunas iniciativas nacen con vocación de ser diferentes. El Museo Serralves de Oporto fue creado de la nada en 1999 por Vicente Todolí, actual director de la Tate Modern de Londres, con un planteamiento muy claro: lo que pasó en el arte a partir de mediados de los sesenta. "Es el gran periodo de redefinición del arte contemporáneo. Hay un contexto de sociedad en crisis (el mundo colonial, Vietnam, el milagro económico de los cincuenta...) que también afectó al arte", explica Fernandes, que en 2002 tomó el relevo de Todolí. Y eso significa que por Serralves no pasan necesariamente los nombres más conocidos; ni son siempre los europeos o estadounidenses que han dominado la escena artística durante décadas. Por ejemplo, el pasado febrero ofreció la primera antológica en Portugal de Manuel Alvess, probablemente el artista portugués más secreto, afincado en París desde los sesenta, donde ha desarrollado su peculiar universo conceptual. "Un museo no es un espacio para el consenso, sino para la confrontación y el diálogo", defiende Fernandes.
En el nuevo siglo, el MOMA sigue teniendo un papel importante. Pero ya no el único. "MOMA y Pompidou tienen las colecciones más completas, pero han surgido otras instituciones con un perfil más de creación de conocimiento y de debate que compiten en la elaboración de discursos o visiones del arte del siglo XX; la potencia de esos centros desde el punto de vista historicista los hace menos flexibles a la innovación", dice Marí. En todo caso, no se trata de borrar, sino de añadir una capa de significado con obras o artistas que no eran relevantes en el momento anterior. Por ejemplo, dice el director del Macba, en España hubo toda una serie de artistas a los que se llama conceptuales, pero que en realidad no tienen nada que ver con la versión canónica del arte conceptual, como Isidro Valcárcel Medina.
Con todo, las grandes instituciones no están haciendo oídos sordos a estas visiones. En 2006, el MOMA nombró a Luis Pérez Oramas comisario de arte latinoamericano, un cargo que no existía hasta entonces. Otras han puesto al mando a profesionales formados en la "periferia". La Tate Modern contrató a Todolí, que antes de fundar Serralves fue conservador jefe del Instituto Valenciano de Arte Moderno (IVAM), y Gili dirigió el departamento de fotografía de la Fundación La Caixa antes de saltar a París, por citar dos ejemplos. En opinión de esta última, su presencia en un sistema tan cerrado como el francés, en el que los directores de museos suelen salir de la Escuela del Louvre -igual que los políticos se suelen formar en la École Nationale d'Administration (ENA)-, es un síntoma de que se valoran "las visiones distintas". Además, señala, las visiones disidentes suelen acabar siendo absorbidas por el establishment: "Sé que si hago una actividad alternativa o reivindicativa, al cabo de un rato la acaban haciendo el Pompidou o el MOMA", asegura.
¿Se sienten retados los grandes centros con las visiones alternativas? "Al contrario", dice Todolí. "Estamos mejor acompañados. Es positivo que existan estos museos porque nos nutrimos todos de ellos. Cuantos más centros con personalidad propia, más lecturas". En general, Todolí cree que la historia del arte avanza en ondas: "Hay mucho flujo y reflujo, un enfrentamiento con la generación anterior: hay que matar al padre pero rescatar al abuelo. Por ejemplo, en los noventa se recuperó a la generación de los setenta; ahora la de los ochenta, que está en un limbo, será objeto de atención".
Los movimientos revisionistas no son nuevos. En estos momentos el impulso parte de España y Portugal y el "giro al Sur" que plantean es una consecuencia natural de su propia historia.
Pero en décadas recientes, otras visiones alternativas se promovieron desde museos del norte de Europa, apunta Enrique Juncosa, director desde 2003 del Museo Irlandés de Arte Moderno (IMMA). Por ejemplo, desde instituciones como el Van Abbemuseum de Eindhoven o el Louisiana de Copenhague. También aportaron otras voces las kunthallen alemanas o, ya en los ochenta, los centros FRAC creados en Francia.
Y es que ni siquiera la inauguración del Centro Pompidou en 1977 pudo hacer frente al MOMA: su política de adquisiciones de artistas de la segunda mitad del siglo XX siguió los dictados del museo neoyorquino y contribuyó a escribir esa historia de genuino sabor americano (minimalismo, pop...). Las galerías neoyorquinas tampoco ayudaron. Marian Goodman, una de las más importantes marchantes de arte, recuerda que abrió su galería en 1977 porque no encontró a nadie que quisiera organizar una exposición del artista belga Marcel Broodthaers. "En la Documenta de 1966 descubrí el trabajo de Joseph Beuys y Broodthaers y me di cuenta de que había muchos grandes artistas en Europa de los que no sabíamos prácticamente nada en América. Era muy difícil atraer la atención del mundo artístico de Nueva York desde fuera. En cierto modo, ni siquiera se valoraba a los artistas de California. Había esta especie de mentalidad de que Nueva York era la capital del mundo artístico y mucha gente no viajaba", afirmaba en una reciente visita a Madrid.
Una mentalidad que aún perdura, aunque, en el mundo globalizado del siglo XXI, Nueva York ya no puede permitirse vivir de espaldas al mundo. -
Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (MNCARS). Madrid. www.museoreinasofia.es/ Museo de Arte Contemporáneo (Macba). Barcelona. www.macba.es/ Museo Serralves. Oporto. www.serralves.pt/ Jeu de Paume. París. www.jeudepaume.org/ Tate Modern. Londres. www.tate.org.uk/ Museo Irlandés de Arte Moderno (IMMA). www.modernart.ie
viernes, 5 de septiembre de 2008
Maletin del Orador,útil em campanhas politicas
El maletín del orador
¿Qué llevan los políticos en sus maletines? ¿Qué esconden los ministros en sus carteras? Posiblemente, poca cosa (que para eso tienen mozos de carga y subalternos). Por eso les vendría que ni pintado que se hicieran con "The Orator´s Briefcase", un maletín que incorpora todo lo necesario para arengar a las masas allí donde uno se encuentre.
Y es que esta "plataforma oratoria portátil" esconde en su interior un sistema de sonido con amplificador de 20 vatios que hará las delicias tanto del político exigente como del gitanillo de mercadillo inteligente.
Dotado de altavoces de 4" y con dos sistemas de micrófono (de atril y cobartero) también trae soporte para leer los documentos. En la parte lateral se encuentran los controles de volumen y las salidas auxiliares, ideal si se lleva el discurso grabado en play-back. Funciona con una ristra de pilas C (de las gordas) que le dan una autonomía de 4 a 8 horas de oratoria incontenible. Por supuesto, también lleva cierre de seguridad, para evitar el uso fraudulento de esta suerte de megáfono luxury .
Todo el conjunto pesa unos 8 kg. de peso, así que recomendamos al político de turno que se haga con una pata extensible con rueditas; en Japón ya la venden para estos menesteres (son sabios estos japos).
jueves, 4 de septiembre de 2008
Se piensa limitar contratacion de extranjeros en origen.
Los sindicatos acusan al Gobierno de responsabilizar del paro a los inmigrantes
El ministro de Trabajo e Inmigración anunció ayer la intención de limitar las contrataciones de extranjeros en origen.
AGENCIAS - Madrid - 04/09/2008
El anuncio que ayer hizo el ministro de Trabajo e Inmigración, Celestino Corbacho, de suprimir en 2009 la contratación de extranjeros en origen ha levantado críticas en sindicatos, empresarios y asociaciones, que han mostrado su preocupación ante la medida y han recordado que son los inmigrantes son los que sufren con mayor virulencia las consecuencias del paro.
Corbacho suprimirá la contratación de inmigrantes en origen en 2009
CC OO y UGT se han referido así en sendas notas de prensa a la decisión anunciada ayer por el ministro de limitar las contrataciones a los convenios internacionales firmados por España o a contratos de especialización, una decisión a la que también se han referido SOS Racismo y que, según ellos, "promueve" la xenofobia.
En un comunicado, CCOO ha señalado que con "improvisaciones y ocurrencias no se hace más que cargar sobre la inmigración la responsabilidad del crecimiento de las cifras del paro. Además, han calificado de "falta de respeto" hacia los interlocutores sociales que el ministro anunciara la medida a los periodistas y no en la Mesa de diálogo social.
La Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) y la ONG SOS Racismo han denunciado que la contratación en origen de trabajadores extranjeros "supone una mínima cantidad de los inmigrantes que llegan a España", por lo que la medida va a tener poco impacto en las cifras de empleo.
Por su parte, las asociaciones de inmigrantes han manifestado su temor ante la posibilidad de que un recorte en las contrataciones en origen de trabajadores extranjeros incremente los flujos de inmigración ilegal, tal y como subraya el presidente de la Asociación Solidaridad e Integración de Inmigrantes (ASISI), Hasam Arabi, quien considera que "la gente que esté esperando a acceder a un contrato buscará otro camino" para entrar en España.
Los trabajos que no quieren los españoles
El temor de que ciertos puestos de trabajo queden sin ocupar también preocupa a los interlocutores sociales. El sindicato agrario Unió de Pagesos (UP) ve difícil que la mano de obra que llega cada verano para la recogida de la fruta a través de los contratos de origen se pueda conseguir con trabajadores en paro.
El responsable de Temporeros e Inmigración de UP, Joan Joseph Vergés, ha explicado que "hay muy pocos parados autóctonos que quieran venir a trabajar a la fruta porque muchos viven en la ciudad y tendrían que dejar sus casas durante tres o cuatro meses para irse a trabajar al campo y convivir con gente de otros países".
Ante estas críticas, la portavoz del PSOE en la Comisión de Inmigración del Congreso de los Diputados, Concha Gutiérrez, ha asegurado que "si un empleo se ofrece a un nacional y no hay quien lo cubra, se recurrirá a los extranjeros comos se ha hecho siempre".
El ministro de Trabajo e Inmigración anunció ayer la intención de limitar las contrataciones de extranjeros en origen.
AGENCIAS - Madrid - 04/09/2008
El anuncio que ayer hizo el ministro de Trabajo e Inmigración, Celestino Corbacho, de suprimir en 2009 la contratación de extranjeros en origen ha levantado críticas en sindicatos, empresarios y asociaciones, que han mostrado su preocupación ante la medida y han recordado que son los inmigrantes son los que sufren con mayor virulencia las consecuencias del paro.
Corbacho suprimirá la contratación de inmigrantes en origen en 2009
CC OO y UGT se han referido así en sendas notas de prensa a la decisión anunciada ayer por el ministro de limitar las contrataciones a los convenios internacionales firmados por España o a contratos de especialización, una decisión a la que también se han referido SOS Racismo y que, según ellos, "promueve" la xenofobia.
En un comunicado, CCOO ha señalado que con "improvisaciones y ocurrencias no se hace más que cargar sobre la inmigración la responsabilidad del crecimiento de las cifras del paro. Además, han calificado de "falta de respeto" hacia los interlocutores sociales que el ministro anunciara la medida a los periodistas y no en la Mesa de diálogo social.
La Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) y la ONG SOS Racismo han denunciado que la contratación en origen de trabajadores extranjeros "supone una mínima cantidad de los inmigrantes que llegan a España", por lo que la medida va a tener poco impacto en las cifras de empleo.
Por su parte, las asociaciones de inmigrantes han manifestado su temor ante la posibilidad de que un recorte en las contrataciones en origen de trabajadores extranjeros incremente los flujos de inmigración ilegal, tal y como subraya el presidente de la Asociación Solidaridad e Integración de Inmigrantes (ASISI), Hasam Arabi, quien considera que "la gente que esté esperando a acceder a un contrato buscará otro camino" para entrar en España.
Los trabajos que no quieren los españoles
El temor de que ciertos puestos de trabajo queden sin ocupar también preocupa a los interlocutores sociales. El sindicato agrario Unió de Pagesos (UP) ve difícil que la mano de obra que llega cada verano para la recogida de la fruta a través de los contratos de origen se pueda conseguir con trabajadores en paro.
El responsable de Temporeros e Inmigración de UP, Joan Joseph Vergés, ha explicado que "hay muy pocos parados autóctonos que quieran venir a trabajar a la fruta porque muchos viven en la ciudad y tendrían que dejar sus casas durante tres o cuatro meses para irse a trabajar al campo y convivir con gente de otros países".
Ante estas críticas, la portavoz del PSOE en la Comisión de Inmigración del Congreso de los Diputados, Concha Gutiérrez, ha asegurado que "si un empleo se ofrece a un nacional y no hay quien lo cubra, se recurrirá a los extranjeros comos se ha hecho siempre".
Repatriamento de imigrantes que cometam actos ilícitos, pede CDS-PP
Pedido julgamento imediato dos delitos em flagrante
Portas quer repatriamento de imigrantes que cometam actos ilícitos
O líder do CDS-PP defendeu hoje o julgamento imediato dos delitos em flagrante, a retirada do rendimento social de inserção a quem cometa crimes e o repatriamento de imigrantes que cometam actos ilícitos.
Paulo Portas, que falava em Angra do Heroísmo após uma reunião com o comando da polícia local, considerou que estas medidas permitem aumentar a confiança da sociedade, alegando que a “situação de insegurança que se vive, actualmente, no país está longe de estar controlada e são necessárias medidas”.
Quanto ao flagrante delito, Paulo Portas preconizou o “processo sumário, com julgamento imediato, para que a sociedade tenha a certeza de que há castigo para o crime”.
“Não é possível que as forças de segurança arrisquem a vida para deter criminosos perigosos que vão a tribunal e, logo de seguida, são soltos porque a lei prevê um excesso de condescendência que destroça completamente o trabalho da polícia”, disse.
Ruptura de “acordo de confiança”
No segundo caso, defende o “fim da atribuição do Rendimento Social de Inserção (RSI) aos beneficiários que cometam crimes”.
No caso de imigrantes que cometem crimes, “estes devem ser repatriados porque romperam o acordo de confiança estabelecido com o país de acolhimento”, alegou o presidente do CDS-PP.
“Dou como exemplo o caso de açorianos [portugueses ou filhos de portugueses] que foram repatriados dos EUA, o que nos leva a perguntar porque é que em Portugal não se enfrenta com bom senso e firmeza esta questão”, questionou.
O líder nacional dos democratas-cristãos está de visita à ilha Terceira, onde se reuniu com o comando da PSP local, com quem abordou questões relativas à área da segurança.
Terceira tem poucos polícias
Paulo Portas revelou que “há dias em que as pessoas, por vezes, sentem que na ilha Terceira o patrulhamento é menor do que o necessário”.
“Não é por falta de vontade da polícia, mas porque, de acordo com as informações que colhi, o número de efectivos ser menor do que aquele que está previsto no seu quadro orgânico”, explicou.
Sobre a situação interna do partido, Paulo Portas disse que “não vai voltar a falar sobre a questão das vice-presidências”.
Solicitado pela Lusa a dizer se já tinha escolhido novos titulares para aqueles lugares, Paulo Portas respondeu: “Já esclareci esse assunto e portanto não direi nem mais uma palavra.”
Fonte:Público
Portas quer repatriamento de imigrantes que cometam actos ilícitos
O líder do CDS-PP defendeu hoje o julgamento imediato dos delitos em flagrante, a retirada do rendimento social de inserção a quem cometa crimes e o repatriamento de imigrantes que cometam actos ilícitos.
Paulo Portas, que falava em Angra do Heroísmo após uma reunião com o comando da polícia local, considerou que estas medidas permitem aumentar a confiança da sociedade, alegando que a “situação de insegurança que se vive, actualmente, no país está longe de estar controlada e são necessárias medidas”.
Quanto ao flagrante delito, Paulo Portas preconizou o “processo sumário, com julgamento imediato, para que a sociedade tenha a certeza de que há castigo para o crime”.
“Não é possível que as forças de segurança arrisquem a vida para deter criminosos perigosos que vão a tribunal e, logo de seguida, são soltos porque a lei prevê um excesso de condescendência que destroça completamente o trabalho da polícia”, disse.
Ruptura de “acordo de confiança”
No segundo caso, defende o “fim da atribuição do Rendimento Social de Inserção (RSI) aos beneficiários que cometam crimes”.
No caso de imigrantes que cometem crimes, “estes devem ser repatriados porque romperam o acordo de confiança estabelecido com o país de acolhimento”, alegou o presidente do CDS-PP.
“Dou como exemplo o caso de açorianos [portugueses ou filhos de portugueses] que foram repatriados dos EUA, o que nos leva a perguntar porque é que em Portugal não se enfrenta com bom senso e firmeza esta questão”, questionou.
O líder nacional dos democratas-cristãos está de visita à ilha Terceira, onde se reuniu com o comando da PSP local, com quem abordou questões relativas à área da segurança.
Terceira tem poucos polícias
Paulo Portas revelou que “há dias em que as pessoas, por vezes, sentem que na ilha Terceira o patrulhamento é menor do que o necessário”.
“Não é por falta de vontade da polícia, mas porque, de acordo com as informações que colhi, o número de efectivos ser menor do que aquele que está previsto no seu quadro orgânico”, explicou.
Sobre a situação interna do partido, Paulo Portas disse que “não vai voltar a falar sobre a questão das vice-presidências”.
Solicitado pela Lusa a dizer se já tinha escolhido novos titulares para aqueles lugares, Paulo Portas respondeu: “Já esclareci esse assunto e portanto não direi nem mais uma palavra.”
Fonte:Público
" A grande civilizacao brasileira é a nordestina"
Eu ensino sociologia aos americanos. "A grande civilização brasileira é a nordestina. Os paulistas são aristocracia, mesmo em São Paulo. A base é o nordestino. Isso no Acre, na Amazônia toda, no norte ou sul do Brasil. Aqui em Rondônia parece que estou em casa. O tacacá etc, estão intactos. Mas a vida é nordestina, mesmo com essa água toda. Porto Velho é Garanhuns ou Vitória de Santo Antão e quando crescer será Recife. O amazônico é nordestino aquático". Chica diz: "Já foi dito".
José Cláudio
Do Recife (PE)
O peixe que estava roncando em torno do barco em Calama não era pescada, era branquinha, também chamado de piratapioca. Pira quer dizer peixe e tapioca aqui é uma farinha branca caroçuda parecida com a que no Recife se chama farinha-maranhão, usada para papa.
Frase que botei na carta de Maria Júlia: "que a hostilidade dos outros apenas sirva para te fazer mais firme e atenta".
Leia também:
» Diário de uma viagem ao Amazonas (XI)
Hoje chegamos a Porto Velho.
Assim que o barco atracou e jogaram a prancha subi em terra. Meia hora antes já estava todo pronto, botina engraxada, sentado na tolda do rebocador. Porto Velho não tem cais, é a mesma encosta de lama e capim que a gente sobe levando escorregões. João disse que já houve um cais mas o rio levou. Na praça tinha três mulheres vendendo tacacá. Na sorveteria de um angolano recém-chegado de Angola por causa da guerra da independência, sorveteria recém-inaugurada, tomei um refresco de cupuaçu que dessa vez deu para sentir o gosto. Hoje vou tomar outro. A população estava toda na rua, apinhada na porta de dois cinemas, um passando um caubói italiano, Uma pistola para um covarde, e outro, um filme de Mazzaropi. Roubaram a camisa de Alonso com dinheiro e documentos, de junto da rede onde dormia. Da beira mesmo enfiaram o braço pela janelinha do rebocador e levaram. Fomos eu e a tripulação beber cerveja na zona, que é maior que a cidade. Fomos no "Garfo de Ouro", no "Arariboia", na "Boite Lá Hoje", na "Terra do Cacique". São inúmeros, com bom equipamento de som, restaurante além de bar, salão de sinuca, luz negra e salão encerado, contrastando com os descampados de traçado ausente fazendo as vezes de avenida onde a gente precisa escolher onde pisa para não atolar no barro. As mulheres passam em bando de um lado para o outro, vestidas com os últimos lançamentos, longos, bustiê, calça boca-de-sino, sapatos anabela de um palmo de altura. Valter deu demonstração de dança, disse que conhecia cinqüenta e quatro posições , terminou tomando o lugar do cantor: mas botaram os instrumentos no último ponto e desligaram o microfone. Mesmo assim ele não se mancou e inda cantou cinco números, até hoje ninguém sabe quais.
Na sorveteria do angolano, refresco de cupuaçu com umas empadinhas de capa macia feito uns pãezinhos de carne chamadas "saltenhas", diz ele que é comida boliviana. Talvez seja de Salta, Argentina, a terra de Dna. Nancy de Carybé.
Carimbó coqueluche em Porto Velho. "Dona Maria chegou, chegou, chegou com a tapioca/ para fazer a farinha, farinha, farinha, de mandioca". Segunda parte: "Para remexer, mexer, mexer, mexer, mexer". Fim. Repetir ao infinito.
Quando a gente está na cidade e quer ir para o banco diz ao motorista de táxi: "Cai n'água". Se disser "porto" ou "beira" eles não sabem.
Sucesso em Porto Velho: "Quem não conhece Severina Xique-Xique/ que botou uma butique/ para a vida melhorar/ Chico caroço/ filho de Zefa Gamela/ passa o dia na esquina/ fazendo aceno pra ela// Ele tá de olho na butique dela/ ele ta de olho na butique dela". Só tem uma coisa boa: nunca mais ouvi rock nem outra música estrangeira.
Os rádios da região têm diuturnos programas de recados. "Atenção fulano, em Terra-Caída, Rio Madeira, a bordo do motor tal: Sua esposa beltrana avisa que teve uma criança do sexo feminino; está passando bem". Os recados sempre são repetidos uma meia hora depois. As rádios de Manaus, "Difusora", "Rio Mar", cobraram cinco cruzeiros por aviso.
Também mandam quadras. "Joguei o meu limão verde/ no fundo do igarapé/ moreno me dá um beijo/ que serei tua mulher". De fulana para fulano em Cachoeira de Santo Antônio.
Cai-N'água é mesmo o nome do lugar. Agora veio um recado para alguém da feira do Cai-N'água, de Porto Velho.
A música daqui é exclusivamente forró, com nome de carimbó ou outra coisa. Nem uma única vez em todo o dia se ouve um samba, a não ser um samba-forró, puxado a sanfona, que lembra as músicas tocadas pelo sanfoneiro preto do fuá em Ipojuca, ou os sambas cantados pelas pastoras do pastoril de Mucidade, também em Ipojuca, acompanhados na sanfona por Roque de Seu Ribeiro.
Eu ensino sociologia aos americanos. "A grande civilização brasileira é a nordestina. Os paulistas são aristocracia, mesmo em São Paulo. A base é o nordestino. Isso no Acre, na Amazônia toda, no norte ou sul do Brasil. Aqui em Rondônia parece que estou em casa. O tacacá etc, estão intactos. Mas a vida é nordestina, mesmo com essa água toda. Porto Velho é Garanhuns ou Vitória de Santo Antão e quando crescer será Recife. O amazônico é nordestino aquático". Chica diz: "Já foi dito".
Na barraca da feira do Cai-N'água a moça estava cantando: "Puxa, como foi bacana eu te encontrar de novo/ fazendo samba junto com meu povo/ você nem sabe como eu acho bom/ laraiaralaraiará/ sempre falei/ que você não ficava nem uma semana/ longe desse poeta que tanto te ama/ longe da batucada e do meu amor/ ouça/ porque você não pára para pensar no assunto..." etc.
A dormida na cachoeira de Santo Antônio foi esplêndida. Pegaram um jacaré mas eu não vi. Acordei com umas batidas na proa, pensei que fosse um pau descendo, de manhã foi que eu vi o bicho, de metro e meio, arpoado num braço.
Os americanos coitados não têm onde ficar a sós. Agora, uma hora da tarde, estão em cima da capota do Garbe, que é de alumínio e dar para fritar batatas.
Em geral só como carne quando não tem peixe, o que dá certo aqui, pois raramente há carne. Hoje inda tinha, comprada em Porto Velho. Mas comi surubim, com seu couro lindamente desenhado á Paul Klee.
Pintei Filomeno abrindo o jacaré. Paulo me deu o couro que Filomeno salgou e vai preparar pra mim.
Não cheguei a ver a Cachoeira de Santo Antônio, fiquei no Garbe pintando. Me desinteressei quando Paulo me disse que era menor que a de piracicaba. Que conheço.
***
Este texto está no caderno de anotações de José Cláudio, escrito em 1975. O suplemento cultural do Diário Oficial do Estado de Pernambuco o publicou em julho de 2007.
Fonte:Portal Terra
José Cláudio
Do Recife (PE)
O peixe que estava roncando em torno do barco em Calama não era pescada, era branquinha, também chamado de piratapioca. Pira quer dizer peixe e tapioca aqui é uma farinha branca caroçuda parecida com a que no Recife se chama farinha-maranhão, usada para papa.
Frase que botei na carta de Maria Júlia: "que a hostilidade dos outros apenas sirva para te fazer mais firme e atenta".
Leia também:
» Diário de uma viagem ao Amazonas (XI)
Hoje chegamos a Porto Velho.
Assim que o barco atracou e jogaram a prancha subi em terra. Meia hora antes já estava todo pronto, botina engraxada, sentado na tolda do rebocador. Porto Velho não tem cais, é a mesma encosta de lama e capim que a gente sobe levando escorregões. João disse que já houve um cais mas o rio levou. Na praça tinha três mulheres vendendo tacacá. Na sorveteria de um angolano recém-chegado de Angola por causa da guerra da independência, sorveteria recém-inaugurada, tomei um refresco de cupuaçu que dessa vez deu para sentir o gosto. Hoje vou tomar outro. A população estava toda na rua, apinhada na porta de dois cinemas, um passando um caubói italiano, Uma pistola para um covarde, e outro, um filme de Mazzaropi. Roubaram a camisa de Alonso com dinheiro e documentos, de junto da rede onde dormia. Da beira mesmo enfiaram o braço pela janelinha do rebocador e levaram. Fomos eu e a tripulação beber cerveja na zona, que é maior que a cidade. Fomos no "Garfo de Ouro", no "Arariboia", na "Boite Lá Hoje", na "Terra do Cacique". São inúmeros, com bom equipamento de som, restaurante além de bar, salão de sinuca, luz negra e salão encerado, contrastando com os descampados de traçado ausente fazendo as vezes de avenida onde a gente precisa escolher onde pisa para não atolar no barro. As mulheres passam em bando de um lado para o outro, vestidas com os últimos lançamentos, longos, bustiê, calça boca-de-sino, sapatos anabela de um palmo de altura. Valter deu demonstração de dança, disse que conhecia cinqüenta e quatro posições , terminou tomando o lugar do cantor: mas botaram os instrumentos no último ponto e desligaram o microfone. Mesmo assim ele não se mancou e inda cantou cinco números, até hoje ninguém sabe quais.
Na sorveteria do angolano, refresco de cupuaçu com umas empadinhas de capa macia feito uns pãezinhos de carne chamadas "saltenhas", diz ele que é comida boliviana. Talvez seja de Salta, Argentina, a terra de Dna. Nancy de Carybé.
Carimbó coqueluche em Porto Velho. "Dona Maria chegou, chegou, chegou com a tapioca/ para fazer a farinha, farinha, farinha, de mandioca". Segunda parte: "Para remexer, mexer, mexer, mexer, mexer". Fim. Repetir ao infinito.
Quando a gente está na cidade e quer ir para o banco diz ao motorista de táxi: "Cai n'água". Se disser "porto" ou "beira" eles não sabem.
Sucesso em Porto Velho: "Quem não conhece Severina Xique-Xique/ que botou uma butique/ para a vida melhorar/ Chico caroço/ filho de Zefa Gamela/ passa o dia na esquina/ fazendo aceno pra ela// Ele tá de olho na butique dela/ ele ta de olho na butique dela". Só tem uma coisa boa: nunca mais ouvi rock nem outra música estrangeira.
Os rádios da região têm diuturnos programas de recados. "Atenção fulano, em Terra-Caída, Rio Madeira, a bordo do motor tal: Sua esposa beltrana avisa que teve uma criança do sexo feminino; está passando bem". Os recados sempre são repetidos uma meia hora depois. As rádios de Manaus, "Difusora", "Rio Mar", cobraram cinco cruzeiros por aviso.
Também mandam quadras. "Joguei o meu limão verde/ no fundo do igarapé/ moreno me dá um beijo/ que serei tua mulher". De fulana para fulano em Cachoeira de Santo Antônio.
Cai-N'água é mesmo o nome do lugar. Agora veio um recado para alguém da feira do Cai-N'água, de Porto Velho.
A música daqui é exclusivamente forró, com nome de carimbó ou outra coisa. Nem uma única vez em todo o dia se ouve um samba, a não ser um samba-forró, puxado a sanfona, que lembra as músicas tocadas pelo sanfoneiro preto do fuá em Ipojuca, ou os sambas cantados pelas pastoras do pastoril de Mucidade, também em Ipojuca, acompanhados na sanfona por Roque de Seu Ribeiro.
Eu ensino sociologia aos americanos. "A grande civilização brasileira é a nordestina. Os paulistas são aristocracia, mesmo em São Paulo. A base é o nordestino. Isso no Acre, na Amazônia toda, no norte ou sul do Brasil. Aqui em Rondônia parece que estou em casa. O tacacá etc, estão intactos. Mas a vida é nordestina, mesmo com essa água toda. Porto Velho é Garanhuns ou Vitória de Santo Antão e quando crescer será Recife. O amazônico é nordestino aquático". Chica diz: "Já foi dito".
Na barraca da feira do Cai-N'água a moça estava cantando: "Puxa, como foi bacana eu te encontrar de novo/ fazendo samba junto com meu povo/ você nem sabe como eu acho bom/ laraiaralaraiará/ sempre falei/ que você não ficava nem uma semana/ longe desse poeta que tanto te ama/ longe da batucada e do meu amor/ ouça/ porque você não pára para pensar no assunto..." etc.
A dormida na cachoeira de Santo Antônio foi esplêndida. Pegaram um jacaré mas eu não vi. Acordei com umas batidas na proa, pensei que fosse um pau descendo, de manhã foi que eu vi o bicho, de metro e meio, arpoado num braço.
Os americanos coitados não têm onde ficar a sós. Agora, uma hora da tarde, estão em cima da capota do Garbe, que é de alumínio e dar para fritar batatas.
Em geral só como carne quando não tem peixe, o que dá certo aqui, pois raramente há carne. Hoje inda tinha, comprada em Porto Velho. Mas comi surubim, com seu couro lindamente desenhado á Paul Klee.
Pintei Filomeno abrindo o jacaré. Paulo me deu o couro que Filomeno salgou e vai preparar pra mim.
Não cheguei a ver a Cachoeira de Santo Antônio, fiquei no Garbe pintando. Me desinteressei quando Paulo me disse que era menor que a de piracicaba. Que conheço.
***
Este texto está no caderno de anotações de José Cláudio, escrito em 1975. O suplemento cultural do Diário Oficial do Estado de Pernambuco o publicou em julho de 2007.
Fonte:Portal Terra
O reducionismo da denúncia social.
Reproduzo trecho do post do Guilherme Fiúza no seu blog, a respeito do filme do Walter Moreira Sales - "Linha de Passe":
Ao mesmo tempo, é inquietante notar o quanto a cultura brasileira, especialmente o cinema, precisa da periferia para afirmar a moral e a humanidade. Parece não haver vida interessante na classe média.
Está provado que só é possível filosofar em alemão, disse Caetano Veloso. E se você tem uma idéia incrível sobre um drama de classe média, é melhor fazer uma comédia. O pré-requisito da porrada social ainda é uma obrigação tácita por aqui.
Ao mesmo tempo, é inquietante notar o quanto a cultura brasileira, especialmente o cinema, precisa da periferia para afirmar a moral e a humanidade. Parece não haver vida interessante na classe média.
Está provado que só é possível filosofar em alemão, disse Caetano Veloso. E se você tem uma idéia incrível sobre um drama de classe média, é melhor fazer uma comédia. O pré-requisito da porrada social ainda é uma obrigação tácita por aqui.
Jacarés e Narcotráfico:pobreza é refem e nao causa.
Los caimanes custodios del ‘narco’
Un traficante los usaba para amedrentar e incluso deshacerse de sus enemigos
EFE - Río de Janeiro - 04/09/2008
Un cabecilla del narcotráfico logró escapar ayer del cerco de 200 agentes de la policía en una favela de la ciudad brasileña de Río de Janeiro; tras su huida, los agentes encontraron en su casa dos pequeños caimanes que utilizaba para amenazar a vecinos y rivales. Según fuentes policiales, los animales, a pesar de su pequeño tamaño —uno, de 40 centímetros de largo, y otro, de 80— eran usados también para hacer desaparecer los cuerpos de los traficantes rivales.
Los agentes se toparon con las peculiares mascotas de Araña, alias por el que se conoce al traficante huido, durante una operación en la que atraparon a tres hombres relacionados con el narcotráfico en la comunidad de Coréia, una de las barriadas más peligrosas de Río, de acuerdo con la Policía Civil.
El delegado del departamento de robos de automóviles de la policía, Ronaldo Oliveira, responsable de la operación, afirmó que "los caimanes son un símbolo de poder" de los involucrados en el tráfico de drogas.
Oliveira aseguró en declaraciones a medios locales que, "cuando los criminales de un bando capturan a un traficante rival, lo matan y se lo dan a los caimanes". Durante la operación, los policías también se incautaron de una ametralladora calibre 30, tres granadas, dos fusiles, ocho kilos de marihuana y 5.000 sobres de cocaína, según la relación de la Secretaría de Seguridad del Estado de Río de Janeiro.
De la especie yacaré overo, los caimanes, que la policía ya considera "nuevas armas" de los delincuentes, serán conducidos al Departamento de Protección al Medio Ambiente de la policía para que los lleve al zoológico.
Un traficante los usaba para amedrentar e incluso deshacerse de sus enemigos
EFE - Río de Janeiro - 04/09/2008
Un cabecilla del narcotráfico logró escapar ayer del cerco de 200 agentes de la policía en una favela de la ciudad brasileña de Río de Janeiro; tras su huida, los agentes encontraron en su casa dos pequeños caimanes que utilizaba para amenazar a vecinos y rivales. Según fuentes policiales, los animales, a pesar de su pequeño tamaño —uno, de 40 centímetros de largo, y otro, de 80— eran usados también para hacer desaparecer los cuerpos de los traficantes rivales.
Los agentes se toparon con las peculiares mascotas de Araña, alias por el que se conoce al traficante huido, durante una operación en la que atraparon a tres hombres relacionados con el narcotráfico en la comunidad de Coréia, una de las barriadas más peligrosas de Río, de acuerdo con la Policía Civil.
El delegado del departamento de robos de automóviles de la policía, Ronaldo Oliveira, responsable de la operación, afirmó que "los caimanes son un símbolo de poder" de los involucrados en el tráfico de drogas.
Oliveira aseguró en declaraciones a medios locales que, "cuando los criminales de un bando capturan a un traficante rival, lo matan y se lo dan a los caimanes". Durante la operación, los policías también se incautaron de una ametralladora calibre 30, tres granadas, dos fusiles, ocho kilos de marihuana y 5.000 sobres de cocaína, según la relación de la Secretaría de Seguridad del Estado de Río de Janeiro.
De la especie yacaré overo, los caimanes, que la policía ya considera "nuevas armas" de los delincuentes, serán conducidos al Departamento de Protección al Medio Ambiente de la policía para que los lleve al zoológico.
miércoles, 3 de septiembre de 2008
Aznar niega ser el padre del hijo de Rachida
Aznar niega ser el padre del hijo de Dati
La ministra francesa de Justicia, que es soltera, ha reconocido que está embarazada pero no ha revelado la identidad del padre.- Un diario marroquí aseguraba que se trataba del ex presidente español
EFE / ELPAÍS.com - Madrid / París - 03/09/2008
El ex presidente del Gobierno, José María Aznar, ha desmentido en un comunicado oficial, enviado por la Fundación FAES, el rumor que le situaba como padre del hijo que espera la ministra francesa de Justicia, Rachida Dati. El comunicado asegura, "en relación con los rumores aparecidos en algún medio de comunicación" en concreto, la web marroquí Observateur que "se trata de una total y completa falsedad". José María Aznar ha dado instrucciones a sus abogados "para que de manera inmediata estudien emprender todas las acciones legales contra quienes han vertido tales falsedades o quienes se hagan eco de ellas".
La ministra francesa de Justicia, que es soltera, ha reconocido que está embarazada pero no ha revelado la identidad del padre.- Un diario marroquí aseguraba que se trataba del ex presidente español
EFE / ELPAÍS.com - Madrid / París - 03/09/2008
El ex presidente del Gobierno, José María Aznar, ha desmentido en un comunicado oficial, enviado por la Fundación FAES, el rumor que le situaba como padre del hijo que espera la ministra francesa de Justicia, Rachida Dati. El comunicado asegura, "en relación con los rumores aparecidos en algún medio de comunicación" en concreto, la web marroquí Observateur que "se trata de una total y completa falsedad". José María Aznar ha dado instrucciones a sus abogados "para que de manera inmediata estudien emprender todas las acciones legales contra quienes han vertido tales falsedades o quienes se hagan eco de ellas".
Ulisses Guimaraes dizia que o poder é afrodisiaco. Será?
Rachida Dati confirma su embarazo
La ministra francesa de Justicia, que es soltera, no ha revelado la identidad del padre de su hijo
EFE - París - 03/09/2008
La ministra francesa de Justicia, Rachida Dati, ha confirmado esta mañana que está embarazada, pero no ha querido revelar la identidad del padre, según ha informa el periódico Le Monde.
Hasta ahora, los portavoces de la Dati, que es soltera, se habían negado a comentar los rumores de su embarazo, que empezaron a circular después de que apareciera con el vientre abultado tras el primer Consejo de ministros del nuevo curso político, el pasado día 22.
Dati, la primera ministra francesa de Justicia de ascendencia magrebí, ha reconocido ante los periodistas su embarazo con discreción. "Quiero ser prudente, porque todavía no está consolidado. Estoy todavía en un período de riesgo y tengo 42 años", ha dicho Dati.
La ministra, que siempre ha manifestado como fundamental para su vida tener un hijo, ha agregado: "Si se consolida, estaré feliz, y si no estaré apenada". Además, ha dicho que no ve motivos para ralentizar o interrumpir sus actividades en el gobierno porque "no es una enfermedad".
Al ser preguntada acerca de la identidad del padre, ha declarado: "Tengo una vida privada complicada y no diré nada sobre eso".
La ministra francesa de Justicia, que es soltera, no ha revelado la identidad del padre de su hijo
EFE - París - 03/09/2008
La ministra francesa de Justicia, Rachida Dati, ha confirmado esta mañana que está embarazada, pero no ha querido revelar la identidad del padre, según ha informa el periódico Le Monde.
Hasta ahora, los portavoces de la Dati, que es soltera, se habían negado a comentar los rumores de su embarazo, que empezaron a circular después de que apareciera con el vientre abultado tras el primer Consejo de ministros del nuevo curso político, el pasado día 22.
Dati, la primera ministra francesa de Justicia de ascendencia magrebí, ha reconocido ante los periodistas su embarazo con discreción. "Quiero ser prudente, porque todavía no está consolidado. Estoy todavía en un período de riesgo y tengo 42 años", ha dicho Dati.
La ministra, que siempre ha manifestado como fundamental para su vida tener un hijo, ha agregado: "Si se consolida, estaré feliz, y si no estaré apenada". Además, ha dicho que no ve motivos para ralentizar o interrumpir sus actividades en el gobierno porque "no es una enfermedad".
Al ser preguntada acerca de la identidad del padre, ha declarado: "Tengo una vida privada complicada y no diré nada sobre eso".
George Steiner
Las palabras de Steiner sobre el racismo siembran la polémica en el Reino Unido
PATRICIA TUBELLA - Londres - 03/09/2008
Cuando el filósofo y escritor George Steiner declaraba recientemente a este diario que no le gustaría compartir vecindario con una familia jamaicana, pretendía subrayar que el racismo es inherente a toda persona y que la pretendida tolerancia de las clases medias no traspasa la superficie. Desde la publicación de la entrevista en El País Semanal, el 24 de agosto, la sentencia del académico y ensayista está siendo objeto de enconado debate en el Reino Unido, entre quienes han denunciado sus “ofensivas generalizaciones”, con el Consejo Musulmán a la cabeza, y los que defienden la libertad de expresión de una de las mentes más brillantes del país.
“Resulta muy cómodo para ciertos sectores liberales adoptar posturas nobles ante la inmigración, mientras se exige tolerancia a las clases trabajadoras”, escribía ayer el Daily Mail, denunciando la campaña de “los sospechosos habituales de lobby multicultural” en contra de Steiner. Daily Telegraph también ha convertido en protagonista involuntario a este intelectual de 79 años, Premio Príncipe de Asturias en 2001. Otrora profesor de literatura comparada en Cambridge, Steiner conoce los estragos de la intolerancia, en su condición de hijo de una familia judía que se instaló en Reino Unido huyendo de la entrada de las tropas nazis en París.
En el transcurso de la conversación sostenía que “es muy fácil sentarse aquí, en esta habitación, y decir: ‘¡El racismo es horrible!’. Pero pregúnteme lo mismo si se traslada a vivir a la casa de al lado una familia jamaicana con seis hijos y escuchan reggae y rock and roll todo el día. O cuando mi asesor venga y me diga que (...) el valor de mi propiedad ha caído en picado. ¡Pregúnteme entonces!”.
En la jugosa entrevista, Steiner también se refirió a la lengua gallega, no sin causar polémica. “(…) Me han dicho que hay una universidad en España en la que es obligatorio hablar en gallego”, comentaba. A lo que Juan Cruz replicó: “Igual que es obligatorio en Cataluña compartir el catalán con el castellano”. “¡Pero no me compare el catalán con el gallego! El catalán es un idioma importante, con una literatura impresionante. Pero el gallego ¿por qué ha de ser obligatorio en una universidad?”, respondía el británico. Cruz le señaló que “es una parte esencial” de la identidad de Galicia. Las reacciones no se hicieron esperar, en forma de editoriales de periódicos gallegos y un comunicado del PEN Clube de Galicia, en la que, pese al diálogo reproducido arriba se acusaba a Juan Cruz de que las declaraciones “pudieron ser remediadas por el entrevistador
Fonte El País
PATRICIA TUBELLA - Londres - 03/09/2008
Cuando el filósofo y escritor George Steiner declaraba recientemente a este diario que no le gustaría compartir vecindario con una familia jamaicana, pretendía subrayar que el racismo es inherente a toda persona y que la pretendida tolerancia de las clases medias no traspasa la superficie. Desde la publicación de la entrevista en El País Semanal, el 24 de agosto, la sentencia del académico y ensayista está siendo objeto de enconado debate en el Reino Unido, entre quienes han denunciado sus “ofensivas generalizaciones”, con el Consejo Musulmán a la cabeza, y los que defienden la libertad de expresión de una de las mentes más brillantes del país.
“Resulta muy cómodo para ciertos sectores liberales adoptar posturas nobles ante la inmigración, mientras se exige tolerancia a las clases trabajadoras”, escribía ayer el Daily Mail, denunciando la campaña de “los sospechosos habituales de lobby multicultural” en contra de Steiner. Daily Telegraph también ha convertido en protagonista involuntario a este intelectual de 79 años, Premio Príncipe de Asturias en 2001. Otrora profesor de literatura comparada en Cambridge, Steiner conoce los estragos de la intolerancia, en su condición de hijo de una familia judía que se instaló en Reino Unido huyendo de la entrada de las tropas nazis en París.
En el transcurso de la conversación sostenía que “es muy fácil sentarse aquí, en esta habitación, y decir: ‘¡El racismo es horrible!’. Pero pregúnteme lo mismo si se traslada a vivir a la casa de al lado una familia jamaicana con seis hijos y escuchan reggae y rock and roll todo el día. O cuando mi asesor venga y me diga que (...) el valor de mi propiedad ha caído en picado. ¡Pregúnteme entonces!”.
En la jugosa entrevista, Steiner también se refirió a la lengua gallega, no sin causar polémica. “(…) Me han dicho que hay una universidad en España en la que es obligatorio hablar en gallego”, comentaba. A lo que Juan Cruz replicó: “Igual que es obligatorio en Cataluña compartir el catalán con el castellano”. “¡Pero no me compare el catalán con el gallego! El catalán es un idioma importante, con una literatura impresionante. Pero el gallego ¿por qué ha de ser obligatorio en una universidad?”, respondía el británico. Cruz le señaló que “es una parte esencial” de la identidad de Galicia. Las reacciones no se hicieron esperar, en forma de editoriales de periódicos gallegos y un comunicado del PEN Clube de Galicia, en la que, pese al diálogo reproducido arriba se acusaba a Juan Cruz de que las declaraciones “pudieron ser remediadas por el entrevistador
Fonte El País
Jovens Desenhadores na Moda FAD
ModaFAD inunda Barcelona de trapos y celebra su 25º edición con un libro
ROBERTA BOSCO - Barcelona
Esta semana, la considerable presencia de jóvenes diseñadores de la que ya habitualmente goza Barcelona se multiplica. ModaFAD, la plataforma dedicada a impulsar a los creadores de moda emergentes, está de fiesta: 25 ediciones y 15 años impulsando sucesivas generaciones de talentos es todo un logro en las tormentosas aguas de la moda. Para celebrarlo cuenta su historia en el libro, ModaFAD twentyfive editions. Barcelona brandnew fashion designers (Actar), a través de las colecciones de unos sesenta diseñadores, elegidos entre más de ochocientos.
El libro, primer producto del estudio Research Studios, que el célebre diseñador gráfico británico Neville Brody acaba de abrir en Barcelona con Pablo Rovalo, se concluye con unas páginas que revelan los locales diurnos y nocturnos preferidos por los diseñadores de moda. "Hemos revelado nuestras raíces e intentado crear una visión de Barcelona exportable", afirma Chu Uroz, presidente de ModaFAD y responsable de la publicación, quien tuvo la idea de recopilar una especie de guía alternativa donde encontrar a la gente más trendy de la ciudad, aquellos mismos que en las páginas anteriores enseñan sus colecciones. Sus nombres dan fe de la buena labor del ModaFAD y de su capacidad, no sólo de descubrir talentos, sino también de guiarlos y promocionarlos. Es el caso de estilistas como Jordi Labanda, Miriam Ocáriz, Josep Abril y Alianto, y de otros que, aunque suenen menos, ya han desfilado en París, como Boris Bidjan, hijo de padre iraní y madre alemana, que se dio a conocer por su excepcional pericia trabajando el cuero.
Los locales preferidos por los diseñadores son en su gran mayoría históricos, como la coctelería Gimlet o Razzmatazz, pero también hay direcciones más secretas como las tiendas de objetos y ropa vintage Le Swing, Aris y Lailo, los restaurantes Ikkiu y Shunka y la tienda de cómic Freaks. Completan la selección tres museos (el Macba, la Fundación Miró y CaixaForum), los cines en versión original (Verdi e Icaria) y por supuesto la sede del FAD (Fomento de las Artes y del Diseño), que acoge hasta el 14 de septiembre una versión del libro en formato expositivo, realizada por el colectivo La Granja, responsable también del escenario que acogerá el PasaFad y el MerkaFad, respectivamente, los desfiles y el mercadillo del ModaFAD. Éstos tendrán lugar el viernes y el sábado, respectivamente, en el aparcamiento de la antigua fábrica de cerveza Moritz, que está siendo reestructurada por el arquitecto Jean Nouvel. La semana de la moda contará también con la segunda edición de 080 Barcelona Fashion, que se inaugura hoy en la Fira e incluye los desfiles de 16 diseñadores, showrooms y dos videoinstalaciones de Txell Miras y Óscar León.Los desfiles serán en el 'parking' de una fábrica restaurada por Jean Nouvel
Fonte El País
martes, 2 de septiembre de 2008
Eleicao, Voto e Cidadania
Este blog nao esta fazendo declaracao de Voto no partido Verde, nem no Gabeira, nem na Adriana Calcanhoto tampouco.
Mas confessa,sim, a sua admiracao e a torcida para que o Rio de Janeiro volte a ser de fato uma cidade maravilhosa porque até onde a memória me permite algum retorno, as imagens de meu pai - José Coelho- cantando "Cidade Maravilhosa" , nas campanhas políticas em Petrolina sa as mais vívidas.
Aliás, crescí em Petrolina ouvindo a expressao "isso aqui tá Rio de Janeiro todinho" para sinalizar aprovacao absoluta, qualidade, beleza, eficiencia..enfim, tudo de bom que pudesse ser.
E digo mais:a Adriana Calcanhoto , como ja foi dito aqui , antes, é a musa do blog. E o Gabeira é um exemplo de maturidade política. Gosto do Gabeira de HOJE porque reconheco que ele fez um turning point em relacao aos metodos de luta politica, sabendo preservar seus ideais .
Mas confessa,sim, a sua admiracao e a torcida para que o Rio de Janeiro volte a ser de fato uma cidade maravilhosa porque até onde a memória me permite algum retorno, as imagens de meu pai - José Coelho- cantando "Cidade Maravilhosa" , nas campanhas políticas em Petrolina sa as mais vívidas.
Aliás, crescí em Petrolina ouvindo a expressao "isso aqui tá Rio de Janeiro todinho" para sinalizar aprovacao absoluta, qualidade, beleza, eficiencia..enfim, tudo de bom que pudesse ser.
E digo mais:a Adriana Calcanhoto , como ja foi dito aqui , antes, é a musa do blog. E o Gabeira é um exemplo de maturidade política. Gosto do Gabeira de HOJE porque reconheco que ele fez um turning point em relacao aos metodos de luta politica, sabendo preservar seus ideais .
lunes, 1 de septiembre de 2008
Jorge Luis Borges
Cuarteta
Murieron otros, pero ello aconteció en el pasado,
que es la estación (nadie lo ignora) propicia para la muerte.
¿Es posible que yo,súdito de Yaqub Almansur,
muera como tuvieran que morir las rosas y Aristoteles?
se quiser ouvir Borges declamar este poema, clique no link abaixo
http://www.palabravirtual.com/index.php?ir=ver_voz1.php&wid=690&p=Jorge%20Luis%20Borges&t=Cuarteta
Murieron otros, pero ello aconteció en el pasado,
que es la estación (nadie lo ignora) propicia para la muerte.
¿Es posible que yo,súdito de Yaqub Almansur,
muera como tuvieran que morir las rosas y Aristoteles?
se quiser ouvir Borges declamar este poema, clique no link abaixo
http://www.palabravirtual.com/index.php?ir=ver_voz1.php&wid=690&p=Jorge%20Luis%20Borges&t=Cuarteta
Mulheres.....
MOACYR SCLIAR
A mulher real, a mulher virtual
--------------------------------------------------------------------------------
Você está feliz, como nunca esteve antes; você abençoa esta tecnologia que lhe permite viver um verdadeiro romance
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Local ideal para encontrar um parceiro após os 45 anos é a internet, informa estudo publicado na revista britânica "New Scientist". Folha Online
Mulher tenta seqüestrar namorado virtual nos EUA. Autoridades americanas detiveram uma mulher que tentou seqüestrar um homem com o qual manteve um romance pela internet. Kimberly Jernigan, 33, moradora da Carolina do Norte, não se conformou com o fim do romance virtual que manteve com um homem de 52 anos, que usava o nome "Lion", residente em Claymont, Delaware. Os dois entraram em contato por meio do Second Life, comunidade on-line. No entanto, quando ele a conheceu pessoalmente, meses depois, decidiu pôr fim ao relacionamento, o que fez com que a mulher se desesperasse, segundo a polícia. No início de agosto, Kimberly Jernigan foi até o local de trabalho de "Lion" e armada com um revólver, tentou seqüestrá-lo. Folha Online
"CARO LION: não, por favor, não delete este e-mail.
Não o delete, Lion. Leia-o até o fim, é a única coisa que lhe peço. Leia-o, e depois decida o que fazer. Mas leia-o. Não o delete. Eu sei que você está furioso comigo, Lion. No seu lugar eu também estaria furiosa. Você inicia um relacionamento pela internet, que, segundo a prestigiosa revista "New Scientist", é, após os 45 anos, a forma ideal para encontrar um parceiro ou parceira. Você de fato encontra uma parceira. Você troca tórridos e-mails com ela. Você está feliz, feliz como nunca esteve em sua vida. Você abençoa esta tecnologia que lhe permite viver um verdadeiro romance virtual. E você não faz a mínima questão de conhecer essa parceira.
Você prefere os delírios da imaginação amorosa à realidade que, como você mesmo disse em uma mensagem, freqüentemente revela-se decepcionante. Não foram poucas as frustrações que você teve com mulheres agressivas, autoritárias, arrogantes. Muito diferentes daquela com a qual você trocava e-mails.
E de repente esta mulher sai da cidade dela e vem procurar você. É uma terrível decepção. Trata-se de uma pessoa completamente diferente daquela criada por sua imaginação. Uma mulher, como aquelas que você odeia, agressiva, arrogante, autoritária. De imediato você dá o caso por encerrado. E aí, num ato desesperado, ela, armada com uma pistola, tenta seqüestrar você. Você -coisa que poucos meses antes lhe pareceria inimaginável- é obrigado a fazer queixa à polícia.
É por isso que lhe escrevo, Lion.
Escrevo porque estou surpresa e horrorizada com o que aconteceu, com o que eu fiz. Mandando e-mails eu era uma, Lion; procurando você eu me tornei outra. Uma história tipo "O médico e o monstro". Não lhe procurarei mais, Lion, mas preciso que você me ajude a responder à pergunta que me tortura: quem sou eu, Lion? Sou a gentil e apaixonada autora dos e-mails ou sou a violenta mulher de revólver na mão? A mulher virtual é a mulher real, ou a mulher real na verdade é virtual?
Precisamos conversar sobre isso, Lion.
Caso contrário voltarei aí, Lion. Voltarei, Lion. Voltarei armada e disposta a tudo. E olhe que, assim como escrevo belos e-mails, assim como sei mirar o coração dos meus correspondentes, sei mirar muito bem os alvos com minha arma."
--------------------------------------------------------------------------------
MOACYR SCLIAR escreve, às segundas-feiras, um texto de ficção baseado em notícias publicadas na Folha
A mulher real, a mulher virtual
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Você está feliz, como nunca esteve antes; você abençoa esta tecnologia que lhe permite viver um verdadeiro romance
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Local ideal para encontrar um parceiro após os 45 anos é a internet, informa estudo publicado na revista britânica "New Scientist". Folha Online
Mulher tenta seqüestrar namorado virtual nos EUA. Autoridades americanas detiveram uma mulher que tentou seqüestrar um homem com o qual manteve um romance pela internet. Kimberly Jernigan, 33, moradora da Carolina do Norte, não se conformou com o fim do romance virtual que manteve com um homem de 52 anos, que usava o nome "Lion", residente em Claymont, Delaware. Os dois entraram em contato por meio do Second Life, comunidade on-line. No entanto, quando ele a conheceu pessoalmente, meses depois, decidiu pôr fim ao relacionamento, o que fez com que a mulher se desesperasse, segundo a polícia. No início de agosto, Kimberly Jernigan foi até o local de trabalho de "Lion" e armada com um revólver, tentou seqüestrá-lo. Folha Online
"CARO LION: não, por favor, não delete este e-mail.
Não o delete, Lion. Leia-o até o fim, é a única coisa que lhe peço. Leia-o, e depois decida o que fazer. Mas leia-o. Não o delete. Eu sei que você está furioso comigo, Lion. No seu lugar eu também estaria furiosa. Você inicia um relacionamento pela internet, que, segundo a prestigiosa revista "New Scientist", é, após os 45 anos, a forma ideal para encontrar um parceiro ou parceira. Você de fato encontra uma parceira. Você troca tórridos e-mails com ela. Você está feliz, feliz como nunca esteve em sua vida. Você abençoa esta tecnologia que lhe permite viver um verdadeiro romance virtual. E você não faz a mínima questão de conhecer essa parceira.
Você prefere os delírios da imaginação amorosa à realidade que, como você mesmo disse em uma mensagem, freqüentemente revela-se decepcionante. Não foram poucas as frustrações que você teve com mulheres agressivas, autoritárias, arrogantes. Muito diferentes daquela com a qual você trocava e-mails.
E de repente esta mulher sai da cidade dela e vem procurar você. É uma terrível decepção. Trata-se de uma pessoa completamente diferente daquela criada por sua imaginação. Uma mulher, como aquelas que você odeia, agressiva, arrogante, autoritária. De imediato você dá o caso por encerrado. E aí, num ato desesperado, ela, armada com uma pistola, tenta seqüestrar você. Você -coisa que poucos meses antes lhe pareceria inimaginável- é obrigado a fazer queixa à polícia.
É por isso que lhe escrevo, Lion.
Escrevo porque estou surpresa e horrorizada com o que aconteceu, com o que eu fiz. Mandando e-mails eu era uma, Lion; procurando você eu me tornei outra. Uma história tipo "O médico e o monstro". Não lhe procurarei mais, Lion, mas preciso que você me ajude a responder à pergunta que me tortura: quem sou eu, Lion? Sou a gentil e apaixonada autora dos e-mails ou sou a violenta mulher de revólver na mão? A mulher virtual é a mulher real, ou a mulher real na verdade é virtual?
Precisamos conversar sobre isso, Lion.
Caso contrário voltarei aí, Lion. Voltarei, Lion. Voltarei armada e disposta a tudo. E olhe que, assim como escrevo belos e-mails, assim como sei mirar o coração dos meus correspondentes, sei mirar muito bem os alvos com minha arma."
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MOACYR SCLIAR escreve, às segundas-feiras, um texto de ficção baseado em notícias publicadas na Folha
domingo, 31 de agosto de 2008
Blogday
Hoy dia es Blog Day.
Mi meme? Cinco blogs que visito con regularidad:
http://javierpayeras.blogspot.com
http://sschwartzman.blogspot.com
noblat.com.br
http://mundopessoa.blogs.sapo.pt
http://novaaguia.blogspot.com
Mi meme? Cinco blogs que visito con regularidad:
http://javierpayeras.blogspot.com
http://sschwartzman.blogspot.com
noblat.com.br
http://mundopessoa.blogs.sapo.pt
http://novaaguia.blogspot.com
Luta contra o narcotáfico na Argentina:Scioli promete luta sem trégua.
-El triple crimen volvió a poner a la inseguridad al tope de la agenda, pero también la actividad en el país del narcotráfico internacional. ¿Cómo piensa actuar ante esto?
-Estamos dando una pelea de fondo contra la droga, a partir de la vinculación directa que hay entre el consumo de drogas y el delito. La policía tiene instrucciones de ser implacable en este tema. Y da resultados: nunca en tan pocos meses se secuestró tanta droga como en éstos. Vamos a fondo, como cuando se desbarató ese laboratorio de droga sintética con 200 mil dosis de éxtasis. A partir de allí, se pateó el hormiguero. Empezaron las peleas entre bandas, que terminaron en crímenes mafiosos de venganza. Esto fue así. Nosotros estamos combatiendo la droga en todas sus formas, desde el pequeño laboratorio de paco hasta las bandas de narcotraficantes, como ésta del cartel de León de Guanajato, porque no vamos a dejar, de ninguna manera, que se cartelice la provincia.
-Pareciera que eso ya ocurrió.
-Yo estoy trabajando con la policía, con la Justicia y con la participación de la ciudadanía para llevar adelante esta lucha con todos los riesgos que esto significa, incluso personales. ¡Riesgos personales!
-¿Teme represalias de los narcos?
-Yo digo, con todos los riesgos que representa. Es una lucha entre la vida y la muerte y yo defiendo la vida
Para ler mais, clique no link abaixo:
-Estamos dando una pelea de fondo contra la droga, a partir de la vinculación directa que hay entre el consumo de drogas y el delito. La policía tiene instrucciones de ser implacable en este tema. Y da resultados: nunca en tan pocos meses se secuestró tanta droga como en éstos. Vamos a fondo, como cuando se desbarató ese laboratorio de droga sintética con 200 mil dosis de éxtasis. A partir de allí, se pateó el hormiguero. Empezaron las peleas entre bandas, que terminaron en crímenes mafiosos de venganza. Esto fue así. Nosotros estamos combatiendo la droga en todas sus formas, desde el pequeño laboratorio de paco hasta las bandas de narcotraficantes, como ésta del cartel de León de Guanajato, porque no vamos a dejar, de ninguna manera, que se cartelice la provincia.
-Pareciera que eso ya ocurrió.
-Yo estoy trabajando con la policía, con la Justicia y con la participación de la ciudadanía para llevar adelante esta lucha con todos los riesgos que esto significa, incluso personales. ¡Riesgos personales!
-¿Teme represalias de los narcos?
-Yo digo, con todos los riesgos que representa. Es una lucha entre la vida y la muerte y yo defiendo la vida
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Entrevista de LA NACION"No voy a dejar que se cartelice la provincia"
Scioli habló del desafío de la droga
lanacion.com | Política | Domingo 31 de agosto de 2008
México contra a Violencia.
La fuerte lluvia que ha caído este sábado en la Ciudad de México no ha detenido a los miles de asistentes a la manifestación, que bajo lema Iluminemos México, ha pedido al gobierno del presidente Felipe Calderón una solución a la violencia y a la ola de secuestros que castiga al país. Más de 10 ONG de lucha contra la delincuencia han sido las encargadas de convocar la protesta ciudadana.
El Gobierno mexicano entona el 'mea culpa' por la inseguridad en el país
El hallazgo de 12 cuerpos decapitados horroriza a México
Decenas de miles de personas vestidas de blanco y con velas en la mano han caminado en silencio por la Avenida Reforma, una de las principales vías de la capital del país, para llegar al Zócalo de la ciudad, donde entonaron el Himno Nacional. En más de 70 ciudades de los 31 estados se han registrado manifestaciones similares
Fonte:El País
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